|
![]() |
Veiviseren (1987)
Aigin vitner sin familie bli drept av tsjudene. Brutalt tar de hans mor, far og lillesøster av dage, og plyndrer den lille gården deres. Aigin på vei hjem fra jakt, mister sin ene ski og blir oppdaget, men klarer å komme seg unna på en ski. Snart oppsøker han de lokale vennlige lappene, som flykter sine barn og kvinner til kysten for å slippe unna tsjudene. Aigin og endel av mennene blir igjen, men kan ikke stoppe de flertallige tsjudene da de angriper. Tsjudene tar alle mennene av dage, men vil ha familiens viseste, Raste til å vise vei for dem til resten av stammen. Raste nekter og blir mishandlet. Da hopper Aigin frem fra sitt skjulested og tilbyr seg å vise vei mot at Raste får leve...
Som den første samiskspråklige helaftens filmen, kronet Veiviseren sin popularitet ved å bli nominert til en Oscar-statuett for beste ikke-engelskspråklige film. I stedet for å utelukkende fremstille samenes situasjon, bruker filmskaper Nils Gaup mer dramatiske virkemidler. Han er allikevel grundig i sin skildring av samenes sterke tilknytning til naturen. Etter Aigins flukt fra tsjudene, får vi en gjennomført innsikt i den andre familiens liv. Samenes holdning til barn og eldre blir lagt vekt på. Ikke har den vestlige kulturen, ei heller filmen, satt respekt i høysetet når det snakkes om eldre. Hos samene er de eldste som regel de viseste. Raste er stammens veiviser, og nyter stor respekt. Men Raste er langt fra en kriger - han viser sin avsky mot vold gjennom sin "Ghandi-holdning" da tsjudene vil ha ham som deres veiviser. En åpenbar helt, og en hevneaksjon som
avslører filmen litt tidlig, blir overskygget av et spennende og
enhetlig manus. Men samene er "dømt" til å vinne kampen mot de
onde tsjudene. Kanskje trenger verdens jagede urbefolkning - i
Veiviseren representert ved samene - oppreisning for utallige
fordomsfulle skildringer av dem i amerikanske indianerfilmer, skildringer
av aboriginere fra Australia o.s.v. For om ikke de øvrige
urbefolkningene var snille, kan iallefall ingen sette sin tvil til
samenes godhet etter å ha sett Veiviseren. Tsjudene derimot
representerer respektløsheten og hensynsløsheten til naturen og
omgivelsene. Føler man seg truffet i den vestlige verden? Ja, for
er det ikke denne hensynløsheten og mangel på respekt for naturen man
ser i det utviklede vestlige samfunn i dag? Så kanskje foreslår Gaup at
vi løser det hele ved å gå
tilbake de dager da også vi levde i pakt med naturen.
|
![]() |